北方人：真實戰神回顧

奧丁

我們經常忘記它，但在發現它被用來喚起分段的故事和擴展的宇宙之前，「傳奇」一詞來自中世紀的冰島，指的是用散文寫成的故事，通常由傳奇人物承載。羅伯特艾格斯顯然沒有逃過這個起源，他的電影從一開始就沉迷於一部檢視我們的神話與恐懼的作品最基本的（女巫、海底，甚至是廢棄的島嶼），現在在流行文化中以各種方式重新適應。

對於這位在新英格蘭度過的青年時代必然受到其最著名作家之一（洛夫克拉夫特）的著作滋養的藝術家來說，他渴望回歸幻想的源頭，就好像他追溯了主題的譜系和仍然伴隨著我們的符號。金子，北部人正是以繼承問題為中心，它透過一棵國王之樹來視覺化，幾代君主和戰士的屍體漂浮在樹上，就像在羊水中一樣。

之前的全黑隊

那裡躺著一切這個非凡項目的美麗之處，這在當前的好萊塢生態系統中是不可想像的（請記住，這部電影耗資高達 9000 萬美元，儘管它不是基於任何現有的特許經營權）。埃格斯在他的維京電影中用這種串聯的隱喻來塑造他的維京電影，考慮到傳播和我們行為的分量。在這些原始而完美的土地、山谷、山脈和森林的中心，立即給人一種崇高的感覺（非常美麗地利用了愛爾蘭提供的全景），人的位置是什麼，或者更準確地說，應該書寫傳奇的人的位置在哪裡？

在某種程度上，北部人透過其場景的簡單性質對此做出回應，該場景佔用了維京人阿姆萊斯的故事，他對復仇的追求啟發了莎士比亞的哈姆雷特。在他的父親（伊森霍克飾）被叔叔（克拉斯邦飾）謀殺後，這位年輕的王子被迫逃離，同時將一生奉獻給他的血腥回歸。

一部愛吃肉的電影

亞歷山大大帝

因此，以浪漫主義畫家的方式，埃格斯擁有充分的自由來探索他的人物與這種歡迎暴力的本性之間的巨大對比。毫不讓步，他對他的概念所支持的史詩感很感興趣，由三個壯觀的序列鏡頭組成的令人難以置信的戰鬥序列所認可。

透過追蹤主角在這次襲擊中的野蠻旅程，電影製片人確立了電影的整個項目，圍繞著主角的身體。亞歷山大·斯卡斯加德，真正的電影怪物令人著迷又令人恐懼，他的電影每一分鐘都強調從他的目光和他龐大的外表中浮現出來的獸性。

亞歷山大說，人生最美好的事情是什麼？

演員的投入無疑是成功的核心北部人因為這股勢不可擋的肌肉最能反映復仇故事的普遍性，它面對的是一個準備用道德教條消滅整個世界的角色的自由意志，這將確保他有一個更加光明的未來。

遠離非常流行的後現代主義典型的神話解構，羅伯特‧艾格斯的方法是一種異常現象按其聲稱的第一個學位。影片的敘事和美學純粹性是它最大的優點，但也是它的弱點，因為它用白線縫製的故事的本質可能會讓一些觀眾望而卻步，尤其是在它的第一個精彩的半小時之後他從未完全超越這一點。

安雅泰勒喬伊，一如既往的迷人

就像諸神黃昏一樣

儘管如此，北部人結婚時是他最好的狀態其原型結構的流動性，強調進步的迫切性和必要性，與風馳電掣的大片的跑步機形成對比。阿姆雷斯不惜一切代價朝著他的命運前進，而攝影機則以精湛的追蹤鏡頭跟隨他，這總是為我們提供了解其地形的關鍵。除了舞台的永久可讀性之外，我們還看到角色填充了整個空間，將自己強加於世界，並在世界中更好地找到自己的位置。

透過阿姆雷斯的身體和鏡頭之間的擁抱，艾格斯展開了與其主體的肉體關係，以至於在其神話衝動中喚醒了柯南伯格式的身體恐怖的一部分。這位電影製片人總是對他以教皇般的嚴肅態度處理的儀式和民間傳說著迷，他隱喻了人類轉變為動物，轉變為一隻等待著刺穿和切割肉體的可怕野獸。當鏡頭插入傷口展現夢幻般的景象時，內心召喚出正在尋找自我的人性的深層本性，並且必須超越皮膚和肌肉的界限才能抓住其本質。

哦，是的，還有比約克！

在其精密的框架背後，北部人無非是對溢出的永久追求，對無法掩埋的憤怒的追求，以及已經溢出到歷史其他部分的神話的追求。這種像岩石水一樣清澈的視覺效果，被埃格斯的瘋狂繪畫力量的結局推向了極限，反過來又喚起了某些希臘雕像的動態和噩夢般的美麗。黑色油漆戈雅的作品。

在這場令人毛骨悚然的舞蹈中，導演女巫直接設法讓他的整個團隊都加入進來，並證實他是一位偉大的演員導演。如果說安雅泰勒喬伊在她的每一次出場中都能輕易地獲得一種神秘的光環，那麼我們不可能不流連於妮可基德曼的精彩表演，甚至是比約克作為一個異想天開的女巫的（短暫的）出現。所有這些美麗的人都與這個非凡的電影提案保持一致，其崇高的和諧將導致我們超越合理範圍地捍衛它。