被認為是印度電影史上最重要的電影，紹萊的拉梅什·西皮是一部徹底改變寶萊塢的精彩西部片。
有些電影的邪教光環永不乾涸，有些作品最終達到了集體想像在流行文化中的傳奇地位。紹萊Ramesh Sippy 顯然就是其中之一。當評論家和觀眾必須選擇有史以來最偉大的電影時，如果有一部電影在印度不斷出現，那就是這部電影。
項目成本高昂，拍攝費力，紹萊爆炸了寶萊塢的西部流派。但除了顯而易見的技術革命之外，電影製片人拉梅什·西皮 (Ramesh Sippy) 的壯舉還在於制定了印度西部地區的所有法典。讓我們來看看是什麼讓這部經典成為永恆的傑作。
一段坦誠的友情時刻
從前一場革命
當他開始工作時紹萊1973 年，拉梅什·西皮 (Ramesh Sippy) 從第七藝術最偉大的大師那裡尋求靈感。其兩位編劇薩利姆汗等賈維德·阿赫塔爾，電影製作人非常支持黑澤明七武士比塞爾吉奧·萊昂內西部往事。這種聯繫可以在他的電影的視覺語法和劇本的寫作中找到。
但拉梅什·西皮並沒有簡單地引用，甚至不誠實地借用，而是展示了他對西部片的完美理解。的確，該流派的所有主要主題都存在在 紹萊。我們發現令人陶醉的音樂主題被口哨聲打斷，亡命徒英雄包括一位阿米特巴·巴強這似乎是印地安人對克林伊斯威特神話的回答，這個惡棍的每個外表都是不典型的，甚至是被一次又一次引用的邪教對話。所有成分都滿足鑑賞家的需求。
再多花幾盧比
1975 年，印度觀眾很少能接觸到國際電影。早在20世紀50年代，就已經有人嘗試將西部片引進該國。然而，這些嘗試常害羞的並且過於忠於好萊塢模式一直保持無菌狀態。所以當紹萊推出其史詩般的作品，這是印度銀幕首次放映如此完整的奇觀。意識到巨大的賭注，拉梅什·西皮確保從第一分鐘起就吸引觀眾。
在不到一刻鐘的影片播放後，我們張開嘴發現了一個絕對但丁式的動作場面，其中包括武裝匪徒襲擊行駛中的火車。憑藉精湛的技術和特別危險的特技，這個瘋狂的場景需要 17 週的拍攝時間。這對導演來說是真正的信仰職業。從那一刻起，現代印度大片剛誕生。拉梅什·西皮正在改寫寶萊塢電影的歷史。
寶萊塢大片的誕生
出於拍攝印度公眾從未見過的激烈場面的願望，電影製片人選擇了特別暴力的做法在對待槍擊和打架事件中。話又說回來，塞爾吉奧·萊昂內 (Sergio Leone) 的遺產從未遠離。片中的大反派加巴爾辛格是一位殘暴、虐待狂、性慾旺盛的領袖。然而西皮的相機似乎對這個邪惡的天才著迷。他一出現，場景就開始了。他將立即成為公眾崇拜的人物。
這種衝擊是文化性的、世代性的。無節制地使用暴力會引起部分熱愛電影的媒體的憤慨。當時的機構對這種殘酷的場面非常謹慎，以至於 CBFC（印度電影作品監管和分類辦公室）要求在授權電影上映之前拍攝一個替代結局。紹萊。雖然被認為更道德，但這種被迫的結局卻消除了影片的一些宣洩力量。
但即使醜聞不斷，這部傑作也為我們今天所知的印度娛樂電影奠定了基礎。幾十年來，暴力與家庭大片在寶萊塢毫無問題地共存以及所有其他區域行業。去年我們在泰盧固語大片中再次看到了這一點存款準備率由黨衛軍拉賈穆利 (SS Rajamouli) 所為，其殘暴行為令部分西方公眾感到驚訝。同時，印度房間裡擠滿了家庭，甚至還有年幼的孩子。
你說暴力是什麼意思？
咖哩怒火
在發現一種流派和技術更新之間，我們可能會試圖限制紹萊到一個小小的地方壯舉。但這會遺漏一個關鍵要素。這部電影不僅將西部片引入了印度。他只是簡單地更新流派，創造新的自主變體具有明顯的特徵：印度西部片，有時被稱為土匪電影或咖哩西部片（是的，是的，這是一個官方名稱）。
如果不提出一些深刻的創新，就不可能簡單地重新定位西部片這樣的標誌性類型。透過掃除對西部的征服以及牛仔與當地人之間永恆的鬥爭，拉梅什·西皮並沒有忘記提供一個對應的東西。他還將借鑒他的國家的歷史創造神話電影攝影的達科伊特。
最初，「土匪」一詞指的是有組織的幫派活動、通常自給自足的強盜。這些犯罪集團歷史上是在 19 世紀為了回應英國的壓迫而出現的。但不是提供精確的文檔，紹萊即刻將土匪轉變為流行文化人物。這個角色如此受歡迎，以至於我們在寶萊塢以及泰米爾語、卡納達語和泰盧固語電影中無數次看到她的身影。
一種新的惡棍
西皮不滿足於創造一個新的西部神話，他在整部電影中提煉了它印度社會固有的問題。例如，我們發現印度教徒和穆斯林之間有一定的同居觀念。面對 2010 年代的印度教宣傳電影，年輕的形象赫馬·馬里尼引導一位盲人老人去清真寺令人心碎。
但這還不是全部。紹萊直接或間接地涉及無數的社會主題，例如印度寡婦的狀況或包辦婚姻的複雜性。這部電影不只是西部片的翻版完全了解如何使該類型適應自己的文化。
無名小鬍子
除了對話和場景所解釋的明顯主題之外，整部長片可以被視為一個比喻令人興奮的來自1970年代的印度。畢竟，故事發生在一片分裂的土地上，因不斷的權力鬥爭而四分五裂。戰鬥主要涉及危及單位。不要忘記結果核心的道德兩難：在警覺和正義之間做出選擇。
印度社會當時正在經歷這種潛在的緊張局勢和即將爆發的暴力。隨著英迪拉甘地 (Indira Gandhi) 於 1975 年至 1977 年宣布進入緊急狀態，這些事件最終達到了頂峰。紹萊正準備成為一部巨大的政治電影從他的劇本寫作來看。
互相對抗
最後，如果這部電影絕對是印度電影，那也是因為它沒有忘記自己是一部「masala」——印度用這個術語來描述混合了多種類型的流行長片。因為不滿足於成為一個革命性的西部片，紹萊也是一部喜劇、愛情劇和音樂片。這混合培養強化了其純粹的寶萊塢 DNA，並完成了西式咖哩代碼的定義。
因此，正是由於所有這些原因以及更多原因，拉梅什·西皮的電影被認為是現代寶萊塢和土匪電影的創始人。如果西部片的鼎盛時期在印度和世界其他地方一樣已經過時，那麼我們從那時起就觀察到強盜女王1994年印度風格的暮光西部片問世。
最近幾年，潘·辛格·托馬爾等松奇里耶來昇華這一流派。有一個顯著的特點：土匪現在成了英雄。加巴爾·辛格不再是流行文化中的惡棍，他已經成為呼籲在政治環境更加困難的印度進行抵抗比以往任何時候。
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