《使女的故事》之前：關於沒有女人的世界的震撼電影，你一定看過

此系列現像出現的幾年前使女的故事, 印度電影已經想像了一個父權制的反烏托邦Matrubhoomi，一個沒有女性的世界。

1987年，作家瑪格麗特‧阿特伍德在她的科幻小說中想像猩紅使女一個反烏托邦的未來，最殘酷的父權壓迫成為社會的典範。儘管沃爾克·施隆多夫 (Volker Schlöndorff) 於 1990 年將同名改編搬上了大銀幕，但我們仍需等待該劇的播出使女的故事2013年，這個故事變成了一個真實的現象流行文化。

大約在伊麗莎白·莫斯主演的系列劇十五年前，一位印度電影製片人已經提供了女權主義反烏托邦的迷人變體。和Matrubhoomi，一個沒有女性的世界,馬尼什傑哈透過混合想像出一個惡夢般的未來親密的科幻小說和特別清晰的政治作品。結果是一部令人震驚、殘酷的長片，但遺憾的是在今天仍然有必要且相關。

獨自對抗所有人

猩紅國度

曼尼什·賈（Manish Jha）只用了幾個鏡頭就為他的恐怖場景奠定了基礎。馬特魯胡米。這部作品的前提既簡單又引人注目：在不久的將來，所有印度女性都從地表消失，主導該國的父權傳統的受害者。然後，我們將追隨卡爾基的悲慘命運，她是最後一位被迫與五個兄弟結婚的印度婦女。基於這個令人毛骨悚然的想法，這部電影將描繪一個反烏托邦的世界，不幸的是，這並不像看起來那麼不可能。

電影製片人處理的第一個主要社會主題是墮胎和殺嬰。在印度，家庭拋棄女嬰的現像很常見，特別是在該國的農村地區，這是一個真正的社會悲劇。無力支付未來嫁妝、社會壓力，原因很多，但有系統地圍繞父權傳統殺氣騰騰。

地球上最後一個女人

和馬特魯胡米曼尼什·賈（Manish Jha）指出了困擾印度社會的許多弊病。婚內強暴、家庭暴力，電影製片人不迴避任何令人震驚的事情對他的國家舉起一面非常不討喜的鏡子。該長片上映後將標誌著印度社交電影的真正突破。與科萊塢一樣，寶萊塢的承諾電影數量眾多，但其傳達的訊息往往充滿了娛樂性和壯觀的場面。

就 Manish Jha 而言，他選擇了自然主義且毫不妥協的舞台表演。與瑪尼·拉特南 (Mani Ratnam) 高度美學化和詩意的政治電影不同，賈哈 (Jha) 的殘酷手法將為全新一代電影製作人鋪平道路獨立的。多年後，我們仍然會在諸如此類的精彩作品中感受到他震撼電影的靈感也不納格甚·庫庫諾爾或再次女裝季節德·莉娜·亞達夫。

一部開闢道路的作品

除了簡單的表面震驚之外，馬特魯胡米總是深入分析傳統和父權製造成的危害。我們的女主角卡爾基面臨的悖論是，她既是她遇到的每個男人的潛在獵物，也是物種生存的寶貴資源。然後就變成了只被功利邏輯照顧的女人，從來不是出於善意。

即使在男性角色彼此之間的關係中，這種完全缺乏仁慈的觀念也引人注目。因此，那些以真誠、溫柔和仁慈接近卡爾吉的人最終會遭到狼群的殘酷對待，甚至被謀殺。 Manish Jha 描述了一種社會模型，其中阿爾法男性的幻想最終將殺死人類的殘骸一旦女性承受了後果。

人對人來說就是狼

印度眾神

的主要優勢之一馬特魯胡米是它兼顧反烏托邦敘事和神話象徵意義的能力。顯然，這部電影讓我們陷入了一個惡夢般的未來。電影製片人拍攝了一些獨立村莊的電影，這些村莊的人們在我們可以想像的血腥戰鬥中相互對峙，通常更喜歡讓鏡頭外暗示暴力的程度。整部作品充滿了一種即將徹底崩潰的感覺。

但同時，Manish Jha 也取得了長足進步從印度神話中汲取靈感來豐富他的故事。首先是為其女主角選擇的名字。 Kalki是印度教傳統中毘濕奴神的最後化身，應該出現在遙遠的未來。除了使其成為代表該國所有女性的象徵之外，Jha 還神化了以才華橫溢的鬱金香喬希為代表的女英雄。

神聖的鬧劇

但對印度教著作的引用不止於此。卡爾吉與五個兄弟的強迫婚姻直接參考了《摩訶婆羅多》中著名的公主德勞帕蒂 (Draupadi)，她發現自己嫁給了五位勇敢的英雄。但神話文本將這種情況描述為一種祝福，馬特魯胡米受到質疑同意和願望的概念。以微妙的方式提醒我們，印度婦女的狀況受到令人作嘔的祖先傳統的強烈影響。

在對印度教婚姻的荒謬和不雅重讀的序列中，對這些神聖文本的批評比以往任何時候都更加明顯。傳統的婚禮場景是印度古典電影的一大陳腔濫調，也是其最常見的主題之一。電影製片人來了扭曲這個幻想以揭示其所有的淫穢和殘忍。

直到恐怖結束