安東尼霍普金斯飾演暴力且衰老的人猿泰山:本能,一首尚未老化的環保讚歌

安東尼霍普金斯飾演暴力且衰老的人猿泰山:本能,一首尚未老化的環保讚歌

內心深處的漢尼拔·萊克特不如甘地,安東尼霍普金斯以動物事業名義的反叛者本能, 反偷獵宣傳喬恩·特特爾陶布

金剛在其他人之前就做到了:在大螢幕上加冕大猩猩,並順便回憶起將我們團結在靈長類動物家族中的遠房表親。這部矩陣作品從此在冒險電影中廣泛傳播,以各種方式邀請我們的猿猴祖先。幸運的是,我們在該領域取得了一些成功:人猿星球顯然,但也是必不可少的霧中的大猩猩

本能,這種嘗試更加混合,但比以往任何時候都更敢於人與猴子之間的交流,以至於安東尼霍普金斯或多或少扮演了高級版的人猿泰山(我們承認,這個賭注是相當冒險的)。總而言之,相當平庸的喬恩·特特爾陶布稍微捲起了袖子,拍出了他最投入的電影,同時對野生動物進行了毫不妥協的讚揚。

叢林喬治可以去穿衣服了

達爾文,起源

«在叢林裡,可怕的叢林裡,猴子今晚死了「,考慮到電影的主題,人們會忍不住唱歌,當然,與現有歌詞的任何相似之處純屬巧合。正是在盧安達荒野中與他一起生活的幾隻大猩猩被屠殺以及三名護林員死亡後,靈長類動物學家伊森·鮑威爾(因此霍普金斯)發現自己被監禁。他被認為是野獸,然後在監獄里西奧·考爾德(Theo Caulder)接近了他(小庫柏古丁),負責進行他的精神評估。

什麼本能由於幾乎是巴甫洛夫的反射,很快就箔紙消失了,同時融入了它的故事:想像自己處於一切的中心。這是一種我們許多人都樂意屈服的驕傲罪。幸運的是,意識正在不斷進化,就像達爾文理論告訴我們人類是猿猴的後裔,進化的過程。影片從片頭的第一秒起就將靈長類動物置於舞台中央,並立即承認了靈長類相對於人類的優勢。

「醫生,我爬樹,吃竹子,感覺自己很有魅力«

儘管霍普金斯大學蠶食了螢幕(我們不要再這樣做了),大猩猩在這裡也同樣受到關注,因此與通常的擬人論相反的方法這種類型的生產。不,人類並不統治動物,圖特爾陶布透過特別請求天才的幫助來具體化這個譜系現實史丹溫斯頓特效和化妝的先驅(我們永遠感謝他與他的團隊一起創造了機器人終結者和恐龍侏羅紀公園)。

如果是本能,藝術家設計了毛茸茸的電子動畫,讓大猩猩真實地尖叫,同時呼籲他的領域的另一位傑出人物,編舞家彼得·艾利奧特,習慣於扮演類人猿角色,或指揮其他穿著類人猿服裝的表演者。兩種互補的方法,旨在恢復大猩猩本身的表達能力,並支持自然主義者甚至以動物園為中心的願景這在好萊塢景觀中是不尋常的(我們沒想到這麼多,尤其是對於特特爾陶布的電影)。

只有大猩猩會原諒

(在)人類領域

導演以廣闊的叢林來對比監獄環境的局促,事實上,在經歷了大自然的偉大之後,鮑威爾發現自己再次面對人類同胞的卑鄙。所以,是的,將電影的情節設置在監獄裡通常意味著電影製片人想要譴責監獄機構及其係統性使用暴力本能並沒有背離這項傳統,只不過它將監獄的空間與叢林的空間並置,以更好地質疑人類自稱的對動物的至高無上的地位。

在那些毆打、挑釁或分裂囚犯的獄卒之間(每人收到一張撲克牌,而方塊A的持有者成為唯一可以出去的人),我們可以清楚地看到某些人濫用權力在多大程度上取決於除其他外,還同意了勞役。 “那些採取「一旦鮑威爾走出沉默,這就是他對他的同儕或至少他的同類的稱呼。

人際關係,何等喜樂!

和其他地方一樣,在電影院裡,沉默者先保持沉默以示不同意,當我們試圖聽到他們的聲音時再次開始說話。這正是考爾德跨越他與鮑威爾之間的白線,或是邀請其他囚犯撕毀發給他們的撲克牌時所發生的情況。透過打破統治者和被統治者之間的障礙,精神科醫生將公平重新引入平衡,並創造了自由表達的場所。

例如,我們必須看到鮑威爾如何透過在牆上畫一幅壁畫來重新奪回他的牢房,再現人類歷史上偉大的遷徙運動。至少他避免在各處塗上十字,包括在臉上,就像《可憐的薩姆·尼爾》中那樣。瘋狂的巢穴。不,在這裡,這個角色沒有任何瘋子的特徵,相反,他擁有千里眼的一切,並且想要帶回傾聽和好奇心,而男人的蔑視摧毀了一切(崇高的野心,但祝你好運!) 。

學生們被毛茸茸的老師迷住的獨家形象

進化、革命

也許最終體現了這部電影的親生態理想的是:近乎夢幻的自然轉錄。鮑威爾在叢林中各種漫遊的無數倒敘在許多方面都類似於老人的模糊白日夢。過去和現在之間的大部分過渡都是在緩慢的淡入淡出中完成的,而非洲大猩猩之間的序列的長度,喚起了做夢者的這種非常特殊的感覺,他醒來時不知道自己已經流浪多久了。

然而,透過在故事中賦予這些逃亡時刻一個令人驚訝的重要位置,圖特爾陶布以與監獄中的段落相同的真實程度來對待它們。鮑威爾向考爾德提供的詳細描述使這個狂野而異國的世界立即變得有形,精神科醫生在治療結束時會毫不猶豫地回應他的對話者:“你沒有做夢,這一切都是真的« .

背靠牆,但昂首挺胸

如果我們一開始就擔心值得不言而喻的單方面言論(透過諷刺:動物是美麗的,人類是醜陋的),本能精確地借鏡了生態焦慮鮑威爾(Powell)的著作,有點像她那個時代之前的格蕾塔·桑伯格(Greta Thunberg),具有相當令人愉快的哲學密度。這部電影並沒有提倡愚蠢的倒退,而是講述了我們的原始起源如何鞏固我們的人性,並且是比我們想像的更多的自由和智慧的源泉。

導演成功翻譯的一則訊息基本手勢,就像鮑威爾和考爾德張開雙臂迎接雨的兩個平行場景。重新學習大自然在現代生活方式中教導我們的「放手」是我們需要達到的目標。這一切都是為了妥協,這也是一部不懈追求自身平衡的電影的功勞。

你能辨認出真正的野蠻人嗎?

之間不太可能有聯繫人猿星球與靈長類動物的聯繫和沉默的羔羊為了心理對決,本能是成功的生態人文娛樂的原型。儘管喬恩特特爾陶布 (Jon Turteltaub) 絕不是目前活躍的最有天賦的電影製片人 (班傑明·蓋茨渾水摸魚稍後將證實),在這裡他為安東尼霍普金斯提供了重塑他作為精緻掠奪者形象的機會,我們很樂意歡迎這一舉措。

了解有關的一切喬恩·特特爾陶布

Related Posts