魔鬼的獵物：對善惡學派的批判

在所有地方的所有路徑上…

美國文化就是這樣，天主教意象並沒有等到詹姆斯溫（James Wan）寄生到好萊塢恐怖電影。顯然，這可以證明驅魔人，最著名的電影，取材自《聖經》中的惡魔章節（你是什麼意思，它不存在？），其中包括丹尼爾·斯塔姆（Daniel Stamm）（《聖經》的導演）惡魔的獵物， 但是也最後的驅魔）是眾多繼承人之一。自 1973 年以來，一邊翻滾一邊背誦髒話的孩子幾乎已經成為一種類型的獨特標誌，在偉大的電影中並不特別豐富…

然而近年來，得益於“擴展宇宙”召喚，《受祝福的驢子》完全佔據了美國票房的主導地位，與布魯姆豪斯（再次）並駕齊驅。倒置的十字架、神情嚴肅的神器、自動灑下的聖水，當然還有一堆亂七八糟的驅魔儀式…聖事已成為原型。當弗里德金認為他正在透過探索信仰的極端來質疑自己的信念時，潛台詞召喚 更願意將美國的惡作劇變成陳腔濫調，以供過度利用，即使這意味著逐漸平反最擅長操縱這些惡作劇的騙子。

我們的腦袋充滿了每一次新的跳躍恐懼

至少可以說是一種傳統主義方法離巔峰期不遠了 惡魔的獵物 其關於驅魔學徒的故事受到如此嚴肅的對待，受到瞭如此程度的譴責，甚至是偏執，以至於它可能是關於驅魔人的辯論的衍生作品。“邪惡勢力”來自 CNews。在這本浮誇而消極的重讀中柔術海戰《驅魔學徒》是一群年輕英俊的小伙子，他們在演講廳做筆記，然後去地下室與邪惡勢力戰鬥。勇敢的修女安修女喜歡參加的活動（傑奎琳·拜爾斯），確信她一直與邪惡勢力有聯繫，這當然是經過證實的。

一旦擺脫恐怖電影的束縛，這個前提可能會更有趣。在這種情況下，驅魔場景和其他恐怖場景不像可預測的跳躍恐懼，以令人印​​象深刻的熱情勾選所有方框：驅魔無數，聖水裝滿盆，附身的人只要念一點咒語就能爬到天花板。幸運的是，教會以其偉大的善良派遣了叛逆的修女和紀律嚴明的牧師來擊敗邪惡勢力……並捍衛其價值觀。

由尼爾布洛姆坎普 (Neill Blomkamp) 創作的著名梵蒂岡特遣部隊

……他只談論上帝

因為這不再只是複述驅魔電影的陳腔濫調的問題哈利波特對於那些需要人為刺激的青少年來說，卻又隱藏在他們虛假的嬉戲背後埋伏，一種特別腐臭的虔誠觀點。更惡毒的是，除了鬼屋之旅的無傷大雅的外表外，它還裝飾著當下好萊塢電影中流行的服飾：女主角是一位勇敢的修女，有著艱難的童年，她積極爭取整合課程為男性保留。

在天主教環境下對所謂「後 MeToo」寫作的不可能的模仿，實際上是一個誘餌：最終，我們的修道院繆斯並沒有創造一個先例，恰恰相反，並且相反，它以最令人作嘔的想法強化了保守制度。事實上，隨著她個人故事的揭露，對不受歡迎的母性的字面妖魔化出現了，最終以解釋性的倒敘和“業餘”驅魔序列達到高潮，至少可以說，其含義值得懷疑。顯然，為了赦免她的罪惡並擺脫惡魔，這個可憐的東西必須在年輕的娜塔莉身上發揮她的母性本能（波西泰勒）。

我的女兒，你將成為母親。別無選擇。

歡迎來到陰極色情的傳教維度，其演變的最後階段，在驅除其角色的個人惡魔的幌子下，通過惡魔和同伴的存在來證明其道德禁令的合理性，就像過去的美好時光一樣。這個稱號的魔鬼的獵物必然有一些值得責備自己的地方，也就是說，他逃脫了教會為他準備的命運。因此，他的旅程將包括回到正確的道路上，當然，也要面帶微笑。

就像他的一把契訶夫步槍，一種在第一幕中被描述為屬於另一個時代的酷刑工具……在解決第三幕的情節之前，電影巧妙地引用了最古老的推理（任何人都對其中的方式感興趣）對精神疾病的擔憂已經演變（多次面臨被扼殺的風險），同時試圖說服我們相信其格式是無辜的。多麼復古啊！