邵氏電影《駭客任務》的傑作，少林寺三十六室仍然是現代武俠電影的標竿之一。解密。
從六十年代到九十年代，邵氏兄弟是香港電影的核心。由於綽號為「電影城」的工作室，其製片人可以同時執導不少於七部影片。持續的、甚至瘋狂的節奏使得該結構能夠應對從喜劇到情節劇的多種類型。然而，它確實與wu xia pian（中國刀劍電影）她塑造了她的傳奇。
然而，邵氏唯一犯下的重大錯誤就是拒絕了李小龍的小神童，而李小龍則投奔了直接的競爭對手嘉禾。相較於胡金的旋轉而富有詩意的電纜影院（一絲禪意），李將武術電影帶入現代，注重其具體的哲學，並專注於訓練和展示更真實的身體壯舉，簡單地被相機捕捉到。這裡是邵氏決定做出反應的地方。
經典中的經典
香港
少林寺三十六室因此，以最好的方式標誌著工作室電影的轉變和更新。邵氏兄弟從中國歷史上最持久的神話之一出發，發展了一個完整的傳奇故事。可能創建於5世紀，少林寺可以說是世界上最有名的佛教寺廟。它的長壽，以及它的多重破壞，在相互矛盾的歷史資料的支持下，繼續發揮其奇幻的維度。還有什麼更好的基礎來創作中國最重要的軟實力電影之一呢？
如果說電影製片人張徹（著名的企鵝佩刀三部曲就是他的）為這種藝術方法奠定了基礎少林寺等少林弟子，然後他離開了他的編舞師Liu Chia-Liang接管36號e臥室，後者將他的同胞的風格推向了極限。
電影前的我們
為了更好地理解這種風格，讓我們回顧過去。 1994年，劉家良與成龍共同執導高手格鬥，這部傑作更為人所知醉拳2。當時，成龍正處於藝術巔峰，他將自己的編舞和特技團隊強加在電影中，設計出清晰、引人注目、精緻的舞台效果。原則是鏡頭盡可能後退，採取固定鏡頭和無形的聯繫，以擁抱武術家的精湛技藝。
和醉拳2通常滿足這個先決條件，有時似乎來自更經典的剪輯，其中跟踪鏡頭、平移和縮小都很引人注目，並激發了某些對抗。家亮的製作就是這樣定義的，這讓成龍大為不滿，以至於他獨自完成了拍攝。
這個例子很重要，因為它標誌著香港電影的深刻範式轉變，以自己的方式象徵著90年代邵氏黃金時代的結束，成龍當然是一位絕對的藝術大師，但事實確實如此。la maestria de Liu Chia-liang，深深地融入了它的時代。
Boss de fin
巨人教程
說實話，36號e臥室如此受人崇拜，以至於香港電影中的某些陳詞濫調都出自他之手，從他的相機準備好在一張震驚的臉上做出最輕微的尖銳動作，到他令人愉悅的老式聲音設計，基於每次手臂運動時震耳欲聾的「咻咻」聲。
然而，這卻忽略了家良的精湛作品，他學會了將每場武術表演變成芭蕾舞，而鏡頭成為主要對手。某些特寫鏡頭以堪稱典範的清晰度突出了臉部的能量，然後離開臉部，在我們不斷重新發現的空間中追尋身體。舞台表演的整體平衡在於畫面內畫面的變化，即外在的、壯觀的關係與超越觀眾的精湛技藝之間的關係，以及採用戰鬥人員的主觀性。
鬥爭 ！
每次平移和每次縮放都會產生插入內容，以突出顯示預測對手的動作。就像一隻眼睛掃描周圍的環境（這是主角必須學會掌握的練習之一），目標與僧侶三德完全融合，而這個簡單的魚販兒子加入了修道院，以保護廣州免受侵害。入侵期間，家良以驚人的純淨度拍攝了他最喜歡的演員劉家輝的身體，他完全沒有頭髮，使他幾乎是一個等待發現世界的新生嬰兒。
從那裡開始，少林寺三十六室假設自己為一個純粹的程式化啟動故事，修道院的每個房間都構成了需要克服的新挑戰。長片的結構絲毫不顯得乏味，在每次發現挑戰的剪輯中都展現出一種令人振奮的能量，透過角色的反覆嘗試和他對手勢的完善創造出漸強的效果，有點像他的動作的擴展和高級版本。
衣帽架角色扮演
擅長軸線的銜接和動作的銜接，家良利用剪切的流暢性來放大戰鬥的連續性，同時也能在一個連續的動作中更好地連接時間的流逝和學習的強度。
為此，回到第一個測試也很有趣，其中包括在木頭上優雅地行走時通過一個簡單的水池。整個挑戰是以從A點到B點的過程為基礎，而以英雄的跌倒為終點。或許這就是天才的所在36號e臥室：電影中散發出的所有樂趣都來自於一系列令人沮喪的抽搐，當桑德完全控制自己的身體時，這些抽搐就消失了。
地板是熔岩版硬核
關於掌握的藝術
在某種程度上，我們可以看到最美麗的電影表現之一流動（或法語中的恩典狀態），正向心理學的基礎之一。簡而言之，它是一種精神狀態，可以讓一個人全神貫注地達到一種涅槃狀態，全心全意地投入到一項活動中，達到身體似乎自動運轉的程度，就好像與大腦分離一樣。
如果遊戲玩家特別了解這種感覺，那麼電影就很難成功地傳達這種滿足感。然而，這無疑是最偉大的壯舉36號e少林室，透過強調其實現而得以實現。每次縮放都反映了角色對其環境中特定點的關注。
高手格鬥
和諧總是顯得更有力量，尤其是當家良釋放出太多的風格效果時。作為證據，我們以這個房間為例子，三德擊打裝有鏡子的柱子，鏡子反射光線作為訊號。面對他對練習的熟練，該鏡頭以他眼睛的特寫鏡頭結束。鏡頭光暈不再是從鏡子捕捉到的，而是直接捕捉到他的瞳孔中。
由於這整個方法，不可能不看到36號e臥室終極運動電影，深入探討功夫實踐及其哲學的幕後，以凸顯其價值。令人興奮的是，舞台總是尋求讓人們感受到努力的美麗以及這些被虐待的身體的疲勞。我們特別想到這種戰鬥棍訓練，其結構基於尖銳的尖端，每次錯誤的動作都會撕裂學徒的手臂。
痛苦之都
但最重要的是，就像當時的許多香港電影一樣，劉家良的長片是抵抗的作品，其語氣的自由呈現出抗議和政治的向度。
面對宗教和認為自己凌駕於任何制度之上的僧侶的消極態度（當我們知道清朝據稱以反對權力的活動為藉口摧毀了學校時，這更加具有諷刺意味），36e室帶來了更世俗的武術視野，旨在幫助和教育人民，以便他們能夠抵禦滿族壓迫者。
在香港電影受到回歸後審查制度的影響比以往任何時候都更加嚴重的時候，邵氏兄弟的傑作除了成為激勵方向的紀念碑之外，就顯得更加重要。
