綠騎士：亞馬遜綠巨人回顧

一個騎士的故事

這是一個比大衛·洛厄裡（David Lowery）奇怪的職業生涯，在純粹機會主義資助的大型製作（迪士尼翻拍）和獨立的美學和詩意對象之間遊走，由他編寫和導演。他確保自己在這兩種體系中蓬勃發展，而其明顯的反對最終與他的想法相吻合，衡量他的故事的簡單性與人類生命（或死亡）的視覺和心理複雜性之間的差距。

看到圓邊 1.33:1 格式和固定序列鏡頭的懷疑論者鬼故事一張簡單的聖丹斯影展門票就可以讓您放心綠衣騎士。在美學和感官體驗的幌子下，它證明了真正的藝術身份。作者仍然透過對某些敘事形式的重新利用。在垂死的亞瑟王的催促下，在潛伏在陰影中的母親的黑暗影響下，在神秘的綠色騎士的挑釁下，高文的化身戴夫·帕特爾被召喚去書寫自己的傳奇，就像在床單下面，卡西·阿弗萊克直接捲入了一個鬼故事。

在辭職和英雄主義之間

透過將小說改編成詩歌高文爵士與綠衣騎士《亞瑟王的故事》已經在電影院放映過幾次，洛厄裡講述了一個意識到自己是神話的神話，一個唯一目標就是宣稱自己是神話的探索。高文憑藉著幼稚的勇敢行為（他甚至不需要戰鬥）而成為名人，他痴迷於使他成為第一個意義上的英雄的成就。電影製片人因此回歸了這位著名父親的原始形象。他原本是一位高貴而無可指責的戰士，但由於脆弱得動人的戴夫·帕特爾（Dev Patel），他變成了一個年輕的、失去知覺的人，盲目地追求功績後歸於他的品質。

在《洛厄裡》中，主角們自己塑造了一些故事，有時甚至是笨拙的，這些故事將使他們成為後人的榜樣。因此，偉大神話的基礎是建立在一些謊言和怯懦之上的，這個想法得到了電影總體架構及其令人心碎的最後十分鐘的支持。在「女士」身上很難不看到艾莉西亞·維坎德她是導演的另一個自我，她承認自己喜歡閱讀偉大的故事，也喜歡修改它們，並透過直接指涉電影拍攝過程的有趣的時代錯誤代表了我們的騎士。

帕特爾門特

幾個“結構中的洞”，使用作者使用的術語首播，誰正在製作劇情片引人入勝、忠實且大膽的改編。忠實是因為她喜歡將原詩的節奏轉移到電影中，讓高文踏上一段大氣的旅程，一首史詩般的歌謠。大膽是因為它背叛了它的結論和終結，以便更好地引出形而上學的主題，其中最重要的當然是時間和死亡。

一個簡單的圖像，但死了

沒有時間死

再一次，在這裡，寫自己的故事意味著面對自己的結局。維坎德的角色再次以奇怪的獨白所倡導的腐爛和模具從每個圖像中滲透出來綠衣騎士。它直接注入了其不朽的藝術方向（由傑德·希利等安德魯·德羅茲·巴勒莫，誰，的殺死聖鹿有下一個就是你，受到他們之前作品的極大啟發），與其說是浮誇，不如說是壯麗的陰鬱，當然，洛厄裡的方向，總是傾向於拉伸和收縮時間的流逝，無論是在一個長長的在全景但非常橢圓的過程中，還是在一個短暫的恐怖爆發過程中。

高文的旅程充滿了超現實的、甚至是幽靈般的遭遇，因為他們都像他一樣瀕臨死亡。原本故事的鬧劇漸漸變成了病態的鬧劇，透過可愛的中間章節，直到最後一幕，我們顯然不會透露，但它成功地為虛無主義的最後雪崩注入了普遍的情感。就像音樂一樣丹尼爾·哈特與導演其他作品的抒情飛翔相去甚遠，即使他的風格仍然可辨認，當他沒有完全沉迷於實驗時，他用史詩換取了憂鬱的不和諧音。

幽靈行動

最後，一個痛苦的觀察仍然存在：偉大的神話建立在對權力和不朽的幻想之上，而它們的作者和英雄實際上是在追逐自己的死亡，以尋求社會或性的偉大。人類霸權是建立在欺騙之上的。一種悲慘的幻覺壓倒了我們可以指責這部電影的犬儒主義，因為它在我們每個人身上產生了共鳴，無論是自願還是被迫，無論是有胃口還是無意識，亞瑟王神話及其男子氣概的理想。

如果美學主張似乎召喚神劍布爾曼（Boorman）的作品，他讓我想起這是一部與他的風格不一致的作品：貝奧武甫傳奇由澤米吉斯。它也描繪了一個負責自己神話的英雄，以及一個絕對是人性弱點的奴隸。兩位電影製作人以幻滅的語氣研究神話的後世，結論是，為了在集體想像中生存，需要將自己從死亡的重力中解放出來。我們希望綠衣騎士更好的命運。

《綠衣騎士》自 2022 年 1 月 3 日起在法國 Amazon Prime Video 上播放