法布里斯·杜韋爾茨：從各各他到崇拜，一個瘋狂孩子的旅程

什麼時候加略山2005 年在幾塊銀幕上上映，基本上被大眾媒體忽視了（當它沒有受到正面攻擊時），少數影迷發現了一位獨特而激動人心的作家，他既是一位傑出的歐洲人，又沉浸在盎格魯撒克遜人的文化中。阿登三部曲剛上映。五部電影之後，似乎結束了崇拜，是時候回到電影的構成了法布里斯·杜韋爾茲。

這就是愛

的電影院法布里斯·杜韋爾茲違反禁令的男女比例超過了其比例。我們遇過一個不太關心同意問題的旅館老闆、嗜獸癖的獵人、因悲傷而瘋狂的父母、腐敗的警察、傾向於拉皮條的牙醫或有點兇殘的騙子。如果他們都面臨著爆發性的激情、神經症、某種程度的瘋狂和大量的暴力，那麼有一種情感將他們聚集在一起。

當然是愛，它幾乎總是被證明是行動背後的驅動力。無論我們保護它、拼命尋找它或幻想它，這種推動我們融入他人的強大衝動是故事的秩序，是故事的脈動。的加略山，我們遵循了《獵人之地的無性丁丁》（導演迪克西特）平坦的表面，每個角色都投射出他們對孤獨的焦慮和對愛的希望，甚至他們的幻想的過度。

愛在血液裡。或者相反。

珍妮和保羅的研究充滿活力維尼揚是哀悼，因此實質上，消失的愛情的令人瘋狂的殘存。英雄血管裡沸騰的憤怒來自國王的消息沒有什麼不同，儘管更加模糊。雅各金從南非抵達洛杉磯，將妹妹從污水坑中救出。無論是死是活，兄弟之愛都會摧毀其救贖之路上的一切。透過最經常地將主角的衝突和問題與這種明顯的、主要的浪漫衝動聯繫起來，電影製片人提出了一個罕見的主張，它擺脫了該類型的大多數陳腐機制。

如果導演是當今在表現愛情衝動方面最有成就的藝術家之一，那麼他也能夠將其視為拯救閃光之外的東西。因此，在他幾乎所有的電影中，愛情，只要轉化為一種自私的慾望，一種能夠壓垮對方的投射，總是滋生怪物、食人魔。馬克史蒂文斯加略山會不由自主地將他所收到的感情轉化為混亂，格洛麗亞哈利路亞當她的愛人瀕臨逃跑時，她就變成了掠奪者，至於格洛麗亞崇拜或許正是因為保羅對她的愛最終是一種自我中心的投射，她才會從受害者變成童話故事中的食人魔。愛永遠存在，但這種愛會蹂躪、剝落，有時只留下一堆冒煙的內臟。

當他們告訴你基督是愛

壞種類

事實上，性別是我們感興趣的語料庫中的一個單獨問題。我們可以匆忙地將他與《法國弗萊耶爾》（French Frayeur）的作者（2000年代初，在Canal +編輯的推動下，連續提出法國類型嘗試的一代導演）並列。但如果董事邊框,伊爾斯,沉睡魔咒,高度緊張甚至裡面似乎常常自願成為仍然被粗略地稱為“類型”電影的一部分，但這個問題在杜韋爾茨的電影中存在不同的情況。

首先，因為他的故事無法透過單一的恐怖鏡頭來理解。當然，加略山 生存的味道很好，但我們跨越了黑色喜劇的豐富基因， 儘管維尼揚徹底打破了這種神氣，讓自己沉迷於更自願的超現實主義探索。至於哈利路亞還有更多來自國王的消息儘管風格傳統在外觀上總是非常明顯，但他們每個人總是設法逃脫、驚喜並找到自己的身份。

崇拜因此，它似乎是這個自2005 年以來一直在發揮作用的偉大機制的基石。 ，點燃的動力，總是來自於主角的感受，以及觀眾所穿越的世界的力量線。所以當在崇拜，我們跟隨兩個孩子因狂熱的激情而展開的浪漫之旅，是為了更好地探索覆蓋我們集體無意識的故事的主要階段。這種類型總是自我邀請並混合在一起，從不像規範壓低場景那樣壓垮它的故事。

法布里斯·杜韋爾茲,洛朗·盧卡斯,洛拉·杜埃納斯

如果說在他的職業生涯之初，這位電影製片人很容易提到他受到盎格魯撒克遜人的影響，那麼多年來，歐洲的靈感已經開始顯現。在最近上映的修復版中加略山在巴黎，法布里斯·杜韋爾茲以同樣的熱情喚起狩獵的謝爾蓋·勒羅伊，正如《路易斯·布紐爾》中人物的刻畫。因此，我們有時會在他最新的長片中發現科克托、弗蘭朱的口音，就好像作者的調色板不斷擴大，唯一的條件是始終使用感官作為提升的途徑。

阿登王國

正是在促銷期間哈利路亞什麼法布里斯·杜韋爾茲指今天完成的“阿登三部曲”崇拜。即使正如他在最近的播客中解釋的那樣，這種表達方式仍將保留諾西尼，他的下一部長片很可能融入這個宇宙。

然而，在寫下這些文字時，兩者之間的連貫性和進展性已經顯現出來。加略山,哈利路亞等崇拜圍繞著主題三聯畫形成一個激動人心的樂章，這在當代電影中是非常罕見的。除了將這些電影結合在一起的美學特性或微橋之外，最重要的是他們講故事的本質，使他們能夠形成一個如此明顯且令人興奮的整體。

不可否認，這是一個美麗的國家。

展現出來的是同樣的本質，以及葬禮般的、冰凍的本質。加略山，直接喚起寒冷的刺骨感，似乎使身體上漿洛朗·盧卡斯等洛拉·杜埃納斯在哈利路亞。他們的激情澎湃，他們的食人魔本性，是他們的核心崇拜，它圍繞著這個主題，先後使它成為迷戀、恐懼、著迷或救贖的來源。從那時起，觀眾就有一種觀察一個奇怪的連貫領域的感覺，慾望、恐懼和幻想都體現在可識別的本質中，在相互呼應的角色中（辛克爾崇拜他除了被他救下的巴特爾之外還有什麼嗎？加略山？

每當電影製作人給我們一個帶有明顯宗教內涵的標題時，就好像他在說出令人興奮的一句話“曾幾何時”。

以輕質為原料

有機電影院

任何發現長片的人都會本能地震驚法布里斯·杜韋爾茲，它是其形象的有機維度。作為電影的堅定捍衛者，這位藝術家從35 毫米轉向超級16 毫米，始終秉持的理念是，他的電影圖像不是作為一種平面材料，而是作為一個活生生的、凹凸不平的表面，能夠扭曲、咆哮和咆哮。

即使他邀請自己去好萊塢，導演也不能對待他的來自國王的消息就像又一個匆忙包裝的 B 系列。當他的相機在洛杉磯的腹地漫遊時，他的照片是為了更好地復活七十年代的所有污穢，這要歸功於一張瞬間粉碎了當代工業電影的普遍現象的照片。

比 Taken 黏多了…

並不是說導演是電影反動派（他欣然讚揚數位科技大師曼恩或芬奇的優點），但他的視覺藝術家的眼睛將材料本身視為情感的載體。一個明顯的觀察結果是哈利路亞等崇拜。兩部電影將色彩的對話、原色的作品帶到了極其罕見的精確度和強度的水平。當圖像的顆粒放大了的瘋狂洛拉·杜埃納斯和照片的紋理一樣曼努埃爾·達科斯.

首先，使用黑色、藍色色調和影像顆粒逐漸轉變為扭曲的浪漫之鏡將經歷超越的所有階段到了原始瘋狂的地步。在崇拜，這是同樣的過程，與太陽對一片土地的熱愛結合在一起，這裡是摩澤爾河岸，它為整個地區注入了自己的生命。

如此多的奇點、想法和慾望結合在一起，使電影法布里斯·杜韋爾茲一片廣闊的領土，其面紗總是被揭開，其黑暗獎勵那些用它來觀察它的人崇拜。