什麼時候亨利·喬治·克魯佐攻擊人類的瘋狂，它給予恐懼的代價，關於電影和存在主義的永恆教訓。
在拉丁美洲中部，四名男子受僱駕駛兩輛滿載硝化甘油的卡車行駛超過 500 公里的蜿蜒道路和小山路，以撲滅燃燒的油井。亨利·喬治·克魯佐在緊張的純粹練習中上演了一段進入黑暗中心的漫長而危險的旅程，一部幻想破滅、內心充滿挑戰的冒險電影改編自喬治阿諾1953年的小說，恐懼的代價。
法國電影史上最著名的電影之一，由最偉大的電影製片人之一執導，但有時會被忽視恐懼車隊以及他啟發的其他作品，例如瘋狂麥斯:狂暴之路，儘管它仍然是克魯佐描繪的傑作透過一個激烈的存在主義故事揭示世界和人類的黑暗。
通往地獄盡頭的旅程
關起門來
影片從第一個鏡頭就引入了荒涼的風景，殘酷的劇院。蟑螂被綁在一起，在棍子末端的泥裡受折磨，這是一個半裸的男孩在塵土飛揚的街道上的消遣。當一個冰淇淋小販經過時，孩子拋棄了昆蟲，走向他想要的東西，忘記了他沒有錢買它，然後回到他的蟑螂那裡，發現一個拾荒者取代了他的位置。
在這個開頭，既施虐又隱喻（山姆·佩金帕在 1969 年在他虛無主義的西部片開頭重新運用了這一點）狂野部落），亨利喬治克魯佐傳達了他將在整部電影中利用的主題之一：人們永遠不滿意，追求不可能的事情，甚至損害自己的利益。
流浪者迷失在茫茫荒野
拉斯彼德拉斯（“岩石”）的景觀與其說是一個村莊，不如說是一個痛苦和麻木的圖片，經濟學家和人口統計學家 Alfred Sauvy 剛剛給出了公式“第三世界» 1952 年。樂趣。
這是馬裡奧降落的地方（伊夫·蒙當), 路易吉 (福爾科·盧利）， 嬰兒 （彼得凡艾克）和喬（查爾斯·瓦內爾),四個拒絕，像其他人一樣， 繼續等待、停滯不前，缺錢。即使導致他們來到這個煉獄般的失落洞窟的原因不明，但很明顯，他們是為了一種不可饒恕的罪孽而避難的，這肯定比留在這個逐漸剝奪他們所有希望的地方更糟糕。
喝酒等待
在這座露天監獄中，馬裡奧用巧妙的蒙太奇向喬解釋：除了等待死亡，別無他法。只有污穢、小動物、疾病、失業、飢荒和美國人從石油中獲取的數量不斷增加，代表 SOC（南方石油公司）。一個以憤世嫉俗和麻木不仁的比爾·奧布萊恩為代表的社會（威廉·塔布斯），一位毫不猶豫地將火災歸咎於已經在災難中喪生的員工的老闆，犧牲“暴徒”如果他們在運輸硝化甘油的過程中死亡，沒有工會或家人來投訴。
油井的燃燒為拉斯彼德拉斯迷失的靈魂創造了一直在等待的機會。花 2000 美元逃離，開始另一種生活，也許有一天，再次看到皮加勒和巴黎地鐵，馬裡奧小心翼翼地把這張車票放在床頭櫃上的一個框架裡。然而，這四名僱傭兵的動機並不是高貴、追求意義或任何英雄理想。他們是虛榮、邪惡，只是被賞金、危險和彰顯男子氣概的機會所吸引。
不理解
在充分揭示他們接受的自殺性任務期間的本性之前，克魯佐詳細介紹了他的四個可悲的角色，他們的關係以及他們以與招募他們的美國石油集團相同的方式維持的關係：在沸騰的敵意和冰冷的冷漠之間。將角色置於這種令人窒息、有毒的氛圍中後，導演展示了每個人如何選擇接受自己的處境並充分利用它，或冒著生命危險去尋找幸福的概念。
馬裡奧憑藉他的魅力和外表，在無賴中像王子一樣統治，而電影製片人的妻子維拉·克魯佐飾演的美麗性感的酒吧女招待琳達則用四肢爬行，以便他撫摸他的馬裡奧，從而確認了她作為男性統治者的地位。
兩人透過吹口哨認出對方是法國人情人節由 Maurice Chevalier 創作（一首 20 年代流行的性別歧視歌曲），然後發展佔有慾、共謀和支配之間的奇怪關係。
合作夥伴
馬裡奧試圖從越來越小氣和殘忍的喬那裡獲得好處，他解雇了他的意大利室友路易吉，路易吉是一位心胸寬廣的工人，已經因為肺裡有水泥而受到譴責，然後兩次拒絕琳達，因為…走上了路邊的路。馬裡奧對待她的方式證明了克魯佐想要賦予它的反感特徵，但也包含在前景中的想法。在追求不確定價值的過程中，他放棄了自己擁有的一切，包括琳達，但正如她告訴他的那樣，她已經做好了一切準備，“甚至殺人、偷竊「，這樣他就留下來了。
被炎熱和貧窮壓垮的所有最終來到拉斯彼德拉斯的人們只想著逃離，而馬裡奧、喬、路易吉和賓巴，一個有著雅利安特徵的神秘德國人，幾乎別無選擇，只能執行這項任務，儘管這可能很荒謬。
看似死刑的招聘
當它在美國上映時，恐懼的代價被指控反美主義、無神論並發現自己截肢 43 分鐘和任何政治或宗教意義：拉斯彼德拉斯似乎不那麼骯髒，奧布萊恩的性格不那麼惡毒，工會、石油公司和同性戀的提及都被刪除了，意大利工人的自殺也是如此，最後喬尖叫著他的巴黎柵欄後面什麼都沒有。
該雜誌在 1955 年的評論中指出時間直言不諱地寫道“克魯佐的想法很簡單：討厭美國「 ， 哪個恐懼的代價是宣傳。惡毒且不負責任» 等 «有史以來最具破壞性的電影之一”，將這個故事描述為一個政治寓言，其中三個北約國家的代表是“被派去完成一場虛幻的競賽以拯救美國人的麵包»（«把美國栗子從火中拉出來» 原文）。
恐懼在我的胃裡
然而，克魯佐所批評的這種極端悲觀和厭世的觀點，這位電影製片人從一開始就戴著它，自那以後更是如此烏鴉，製作於1942 年納粹佔領期間，由大陸電影公司(Continental Films) 製作，該公司是約瑟夫·戈貝爾(Joseph Goebells) 於1940 年出於宣傳目的而創建的一家法國製片公司（但仍享有一定的行動自由）。
這部關於這些匿名信促使法國村莊的某些居民自殺、謀殺和其他犯罪的電影被所有人認為不值得。因其暴力、他們在銀幕上的表現以及與匿名譴責有關的故事而被維希政權和納粹拒絕，然後在比利時和瑞士以總標題“法國的一個省,烏鴉那時被描述為通敵和反法作品解放後，最終被禁止出現在銀幕上。
不惜一切代價節省時間
與大多數大陸航空員工不同，克魯佐並沒有被監禁，而是被終身停職，在多位人士的支持下，這項停職只持續了兩年。從此，他的電影裡就已經充滿了邪惡兇手現年21歲等烏鴉變得更加骯髒、險惡，更加攻擊社會和人類的虛偽和道德淪喪。這種方法讓克魯佐能夠透過充滿憤世嫉俗的藝術為自己平反。
首先與奧爾菲弗爾碼頭，一部圍繞著慾望、嫉妒和謀殺案的黑色電影（他因此獲得 1947 年威尼斯電影節最佳導演獎），然後與曼農, 適應曼農·萊斯科關於戰後時期和悲慘的愛情（1949年榮獲金獅獎和梅里愛獎）。
已經太晚了
在嘗試喜劇失敗後米奎特和她的母親，他開始意識到一部關於他在巴西度蜜月的自傳紀錄片，Véra 的出生國，他於 1950 年與他們結婚。他最終放棄了他的項目。
在眾神的馬1951 年出版的他的逗留記述，他在序言中寫道，“帶回的不是電影，只是劇本和回憶，但回憶如此令人驚訝，足以彌補失敗的悲傷」。也許還有自然遭到破壞、人口貧窮、工業化致命、美帝國主義日益壯大和人性破碎的景象。一個陷入困境的世界將滲透到他的下一部電影中。
通往地獄的單程票
在這部紀錄片的罕見影像中，題為巴西，當Véra病重並且必須在旅行準備期間進行手術時，亨利·喬治·克魯佐談論死亡，他認為這是“遙遠而傳統的性格“，死亡”它非常真實地出現，具有古老的屬性和新的武器« .
然後他說出的句子，既美麗又令人心碎，其預兆價值是：普雷斯克 先驅者 恐懼的代價然後他意識到：«我面對面地將他視為對手，如果我沒有消失在她面前，有一天我將不得不為我的妻子辯護。透過了解到幸福的存在，我們同時了解到我們必須為此付出幾乎持續不斷的痛苦。«
最後看一眼
存在與虛無
這 ”幾乎持續的焦慮» 在一個小時的電影放映後，馬裡奧、喬、路易吉和賓巴開始他們的旅程。從那一刻起，兩輛裝滿硝化甘油的卡車上，四名傭兵就開始了一次冒險每個洞，每塊石頭，都可以炸毀它們«正如喬所說。
調整他們的速度和駕駛方式，同時試著忘記他們隨時可能消失，他們穿越不同的風景和不同的考驗，就像電子遊戲的關卡稍有失誤就會致命：狹窄的竹林，一條被稱為「鐵皮」的崎嶇道路，只能以最快的速度衝過去或以步行的速度行駛，髮夾彎必須倒車在懸崖上的浮橋上或甚至一塊50噸重的石頭掉落在路上。
在深淵的邊緣
這些荷馬式的障礙，以同樣大膽和技巧的方式引入，強調了故事並增加了故事的內容。克魯佐用人物所攜帶的簡單的死亡暗示來維持這種無所不在、難以忍受的緊張氣氛它就像一把達摩克利斯之劍懸在他們上方。即使他們欺騙了她，死亡也會包圍他們，召喚他們並面對他們，路邊有十字架，或者有一個骷髏標誌，路易吉在上面扔了蘋果。
面對這個不可避免的結局及其引起的焦慮，四個角色中的每一個都展現出令人欽佩的特質，他們過去的麻煩故事或他們卑鄙的本能。當他們騎車時，一個聽天由命，另一個聽天由命，班巴和路易吉一起交談，德國人談論他與納粹的時光，但沒有讓我們知道他是一名士兵還是囚犯（或兩者兼而有之）。然而，軍人的嚴謹和他對剃須的執著使“一具像樣的屍體»表明他為第三帝國而戰，而路易吉則證實他是一個熱情、誠實和勇敢的人，但無意識。
相反，另外兩個角色之間的關係在他們經歷的考驗過程中發生了逆轉，當喬試圖在途中拋棄馬裡奧時，馬裡奧變成了一個殘暴而暴力的飛行員。克魯佐的創作有著驚人的技巧，始於特寫鏡頭、沉重的沉默、憂心忡忡的表情、神情和強大的剪輯，這會縮短序列或延長時間。在整個旅程中，他精心安排的令人焦慮的序列然後似乎無窮無盡。與克魯佐以前的電影和他一貫的冗長風格不同，這些對話是包含在內的，總是令人難忘：“你沒看到嗎？這是一個行走的死人» 路易吉向馬裡奧解釋，馬裡奧用“拖把« . «那麼，我們呢？我們這些死人不是會走路嗎？» 馬裡奧反駁。
命懸一線
即使它在沒有任何警告的情況下發生，爆炸只能透過喬捲著的香菸的煙霧來顯示，然後伴隨著閃光和遠處的雲彩。爆炸物和蘑菇形式的灰塵可以被視為電影中最早喚起核威脅的影片之一，當時正值美國首次進行氫彈試驗，之前哥吉拉1954年，福拉莫博士1964年或糟糕的極限點1965年。
在他們的冒險旅程結束時，當馬裡奧和喬達到他們的目標時，這兩個人發現自己被迫沉浸在真正的石油池和明顯的有機黑暗中。黑金從管道中噴湧而出，如同動脈中的血液以粘稠油膩的液體形式覆蓋了他們的身體，淹沒了他們，兩個人之間近乎受虐狂的關係在眼前呈現出近乎同性戀的維度。 。被自己的決心蒙蔽了雙眼，馬裡奧更加非人化當他必須從喬身上碾過去才能繼續前進時，他就像喬一樣殘忍而可憐地懦弱。
除了前進，一切都不重要了
克魯佐設計的恐懼的代價就像一個“關於勇氣的史詩”，但這尤其與存在主義運動一部分的作品讓·保羅·薩特、阿爾貝·加繆、西蒙娜·德·波伏娃和當時其他法國知識分子的著作，作為一個人的反映，作為他那個時代的見證者。電影中也出現了一些存在主義特有的概念，例如無聊、承諾、責任、焦慮、不誠實，當然還有荒謬。擋住他們去路的巨大岩石甚至可以解釋為西西弗斯神話的直接再現。
這種哲學性的、存在主義的、永恆的質疑，也向觀眾提出，而對石油工業化的批判也使影片與年齡更相關並使其成為先兆沃納·赫爾佐格將在他的紀錄片中發展的主題黑暗的教訓1992 年，關於海灣戰爭的生態後果，也展示了石油池和燃燒的井。可能也會激發靈感的圖片保羅·托馬斯·安德森倒會有血。
地獄
最終，無論他們是勇敢還是懦弱，是好人還是混蛋，男人最終都會死去，包括馬裡奧，唯一到達目的地的人。陶醉於賞金、生活的樂趣和設法生存的想法中，他最終也因卡車失控而在事故中喪生。
把金錢或男子氣概看得高於一切，諷刺的是，這些角色與剝削他們的公司同謀這將在他們之後持續很長時間。為了獲得自由而犧牲自己所必須的一切，他們就像半裸的孩子看著冰淇淋攤子走過，或者更糟的是，像掛在繩子上的蟑螂一樣，堅信自己可以擺脫泥沼。亨利·喬治·克魯佐呈現的這個墮落的世界恐懼的代價正如人們所做的那樣。他們可以用它來做他們想做的事。
