要嘛征服，要嘛死亡：法國製造的理解這種幻覺的說明
電影《狂人國》勝利或死亡自 1 月 25 日星期三以來一直在影院上映。從產量和象徵價值來看，這無疑是一個非典型項目。
我們的評論勝利或死亡至少可以說，它引起的反應證明了這一點：它的退出並非微不足道。而且有充分的理由：或多或少改編自狂人國表演，其製作結構源自公園本身，由 StudioCanal 聯合製作，並由一家鮮為人知的公司發行，這在法國的電影景觀卻是豐富多彩的。
有些人批評媒體對他進行了這樣的報道。儘管如此，顯而易見的是：這部電影憑藉著真實的廣告曝光和相當大的發行量，成功地在這一領域站穩了腳跟。它仍然需要追溯它的概念，解釋它很容易適應的非常特殊的背景，報告它引發的辯論，並緩和風暴般的評論空間。
狂人國與旺代戰爭
無法喚起勝利或死亡沒有回到它的起源結構，著名的Puy du Fou，以及圍繞它的辯論。 1989 年，菲利普·德·維利耶 (Phillipe de Villiers) 因電影《電影場景》(La Cinéscénie) 創立了該公園，該電影至今仍是主要景點，如今已成為著名的旅遊目的地。使其成功的各種表演在很大程度上都非常引人注目，甚至使其能夠將其技術人員無可否認的專業知識輸出到國外。但很久以前他在健康危機期間受益的特權，他已經聯合起來反對他了。
爭論的焦點是：公園記錄歷史的方式。根據許多批評者的說法，《狂人國》利用歷史藉口使民族小說與時俱進（“一部言情小說”對於 de Villiers 來說），傳達一種意識形態並尋求影響政治辯論。為它的創造者、也是所有節目的作者辯護，現在他的政治生涯在棋盤上的右翼和極右翼，值得讚揚，包括喚起一種“ 娛樂 ”，僅此而已。他在網路雜誌上的聲明削弱了他的姿態法國：旺代省本來就會過去«從[他的]書或[他的]Puy du Fou中得到的想法比把無數小龍蝦留在碗裡要多”。
歷史就在你面前
即使在最近，狂人國仍然是許多討論的話題。歷史學家紀堯姆·蘭瑟羅(Guillaume Lancereau) 在他的同事弗洛里安·貝松(Florian Besson)、波琳·杜克雷(Pauline Ducret) 和瑪蒂爾德·拉雷爾(Mathilde Larrère ) 的陪同下，接受了親愛的菲利普(Philippe) 的邀請，菲利普在他的書中鼓勵懷疑論者親自參觀他的公園。人造山。
據他介紹，《狂人國》的誕生與旺代戰爭的政治重讀有關還有著名的「旺代種族滅絕」論，該論題據說描述了法國大革命後對與共和軍作戰的當地人的鎮壓：«C'是初衷。第一步是電影場景，圍繞著「種族滅絕」創造一個整體，推廣這個想法、這個幻想。此後，公園逐漸向全方位發展，涵蓋了各個歷史時期。 »
狂人國移民
雷納德‧塞徹 (Reynald Secher) 在著作中特別為此辯護法法種族滅絕，這一理論在很大程度上已被歷史學家駁斥。安妮·羅蘭-布勒斯特羅 (Anne Rolland-Boulestreau) 是一位歷史學家，在影片的開頭接受了採訪，她和他一樣解釋道：
「他表明法國大學從來沒有因為這篇論文而需要他。唯一的問題是他可以說：“我要向你展示這是一場種族滅絕”，但我們必須從種族滅絕的定義開始，我們必須拿出檔案。跟你講個軼事，他從來沒有去過文森斯的歷史防禦服務。但這些都是軍事檔案。因此，如果他想美化「種族滅絕」這個詞，他就必須從這裡開始。 »
對法國大革命專家雅尼克‧博斯克來說，「事情從一開始就已經解決了。一旦有人開始提出這種種族滅絕的想法，所有嚴肅的歷史學家都說這是毫無根據的。我們所說的旺代戰爭是旺代記憶的建構。共和黨方面一開始就已經捏造、利用了旺代戰爭，因為派別不同，內部鬥爭也存在。因此，我們提出了軍事手段和鎮壓，以展示我們作為共和黨人的行為方式，從而對這些用途進行污名化。 »
《人民與他們的國王》中羅伯斯庇爾版的路易斯·加瑞爾
旺代與反革命
沒有人質疑共和黨鎮壓的暴力，這也對該地區產生了深遠的影響，正如安妮·羅蘭-布勒斯特羅回憶的那樣：「在這一方面，這是一場內戰，一場生死之戰，一場極限的戰爭，因此在內戰中，首要原則是我們帶走平民。我們是怎麼到達那裡的？原因很簡單，因為大革命認為它會鎮壓叛亂，然後最終很快就出現了這個軍事組織，即安茹的天主教皇家軍隊。你有Charette，然後我們不斷遇到挫折。然後在大會上，他們自己正在分裂彼此，我們絕不能忘記這一點。 »
不成立的是這個術語，指的是20世紀的罪行，在弗朗索瓦·富雷和漢娜·阿倫特運作了大約四十年的機制中，這將在革命中看到“極權主義的矩陣”:「這不是歷史問題，而是意識形態問題。 [……]歷史學家不使用「種族滅絕」一詞，但自稱旺代戰爭專家的學者們出於對大屠殺的認可，經常使用「種族滅絕」一詞。我們仍然處於摩尼教之中。 »用雅尼克·博斯克的話來說，恐怖本身就是羅伯斯庇爾死後的建構。
「這是一個政治指定，是由我們所謂的熱月派制定的，他們對羅伯斯庇爾和他的親信懷有敵意，目的是取消之前所做的一切，並將錯誤和所有的虐待歸咎於羅伯斯庇爾和他的同謀。我們將把羅伯斯庇爾和那些與他關係密切的人塑造成偉大的罪魁禍首，他們將吸收恥辱，並將其體現在隨後和以後的十九世紀和二十世紀的閱讀中。所以這個政治代號，這個在建構的時候就具有極強的戰略功能的代號，將會成為一個年代名。 »
燭光下
有興趣的人可以參考這裡引用的歷史學家的著作，以及那個時期偉大的專家讓·克萊門特·馬丁的著作。維利爾斯方法的捍衛者將訴諸其對學術史的蔑視。“有一種古老的批評，大致可以追溯到第三共和國之初，來自保皇黨、天主教極右翼和法國行動”，紀堯姆·蘭瑟羅評論道。
「一種反智主義、反學術的批評，尤其是在 1890 年代和 1900 年代德雷福斯事件的背景下發展起來，其中包括說學術歷史學家是官方歷史學家。也就是說，他們傳播國家的官方願景，一種國家信念。他們將成為官方真相的公職人員，為共和國服務，對抗不幸的旺登人，而這只是一個想法。 […]
還有幾位旺代廚師
在這種情況下這是完全荒謬的，因為在中等教育中，教師有教學自由。 [……]在學術方面，歷史學家之間存在著如此多的分歧，因此指責他們提出單一真理確實很複雜。 »
Puy du Fou 自稱起源於該地區，並於 2016 年舉辦了一場表演，最後的華麗，講述了弗朗索瓦·阿塔納斯·夏雷特·德·拉·孔特里（Charette de La Contrie）（人稱“夏雷特”）的抵抗運動。根據紀堯姆·蘭瑟羅的說法，這與格拉訥河畔奧拉拉爾大屠殺有著明顯的相似之處。
消息已經傳通了
沒有華麗的製作？
面對旺代公園日益取得的成功，尼古拉斯·德·維利爾斯 (Nicolas de Villiers) 和他的團隊決定冒險一試，2021 年成立製片公司 Puy du Fou Films，以期“通過將英雄搬上大銀幕來擴展[公園]的雄心”（引自新聞資料袋）。就目前情況而言，這個想法遠非愚蠢：憑藉其基礎設施、佈景、服裝和志願者，狂人國無疑是開展圍繞歷史的視聽項目的溫床，所有這些都是為了確保最大程度的節省。
很難確切知道製片人和發行商 StudioCanal 何時被添加到這個等式中，但在巴黎首映期間勝利或死亡, 尼可拉斯‧德‧維利爾斯並沒有失敗闡明文森特·博洛雷的重要性（Canal+ 集團的所有者，因此也是 StudioCanal 的所有者）以及他對長片開發的個人投資。
鑑於這位億萬富翁假設要與他的媒體進行《文明鬥爭》（像菲利普·德·維利爾斯一樣），很明顯，狂人國電影的誕生就帶著非常具體的政治議程，這與圍繞公園歷史願景已經存在的爭議是一致的。
一切都會好起來的
此外，製作公司的決策者很快就選擇了旺代戰爭作為他們的第一個項目。儘管考慮到主題的敏感性，這項決定似乎已經存在風險，但它仍然是原始結構的邏輯延伸。除了區域層面上非常本地化的歷史之外，最後的華麗正是以 Charrette 的角色為中心，吸引了超過 1200 萬觀眾，仍然是狂人國最受歡迎的節目之一。
儘管如此，勝利或死亡最初並不被認為是一部電影，而是一部用於電視的紀錄片。正是出於這個原因，該劇為文森特·莫特茲（Vincent Mottez）提供了指導，文森特·莫特茲是散文家、作家，負責該劇的幾集歷史秘密:“當我接到這個項目時，Puy du Fou Films 的目標是從一種易於理解的格式（紀錄片）和一個他們非常熟悉的故事開始”，他吐露。
文森特·莫特茲
對於電影製片人和編劇來說，首要任務是協調紀錄片的歷史嚴謹性和小說所需的敘事感。「鄭重聲明，在與狂人國負責人交談時，他們認為我對這個主題一無所知，儘管我很了解旺代戰爭。我立刻知道我必須嚴謹，因為這是一個棘手而微妙的課題。我讀過許多有關這個主題的歷史學家的參考文獻，包括讓-克萊門特·馬丁 (Jean-Clément Martin)。 »
無論如何，當文森特·莫特茲建議讓·克萊門特·馬丁和其他歷史學家參與製作這部電影時，他們對導演的前期工作相當滿意。安妮羅蘭布勒斯特羅 (Anne Rolland-Boulestreau) 解釋道：「當我看到這些問題時，我意識到它們有一個非常重要的歷史背景。這是關於旺代戰爭的具體問題。所以，我去了那裡。 »
熱愛風險
格鬥動作
當時，勝利或死亡開始了為期18天的拍攝製作。對於紀錄片來說，時間有限但連貫。然而，這就是事情發生變化的地方，正如 Vincent Mottez 所解釋的那樣：
「基本上，我們有一個具有強烈虛構內容的紀實小說劇本。歷史學家在那裡構建故事和主題，但我們有很多帶有對話的場景，我們看到它講述了一些東西。然後我們有一個有趣的選角，特別是雨果·貝克爾的到來。
這部電影的規模推動我們朝這個方向發展，當 StudioCanal 看到 Puyfolais 的第一批衝刺、戰鬥和大規模場景時，他們欣賞了圖像的美學品質，並鼓勵我們冒險嘗試。在我的建議下，製作團隊決定請保羅·米格諾來支持我，因為他在導演方面比我更有經驗。 »
聯合導演保羅米格諾
從腳本角度來說，因此，文森特莫特茲必須一路重新調整影片，並且必須將歷史學家的干預限制在序言中，以便為長片提供背景信息，即使這意味著讓它們在屏幕上停留不到一分鐘。面對這種變化和這些條件，讓-克萊門特·馬丁要求退出該項目，其他發言者同意成為對這一重建所描繪的歷史現實的一種笨拙的認可。
問題是，我們必須找到一種方法來彌補這些權威人物在電影及其事件的發展中的缺席。然而自從發布以來勝利或死亡，夏雷特無所不在且厚重的畫外音經常因其虛假而受到批評。文森特·莫特茲必須處理他所掌握的元素，這導致了“第四維度”的創建，這是一個時間之外的非物質化空間，夏雷特在水鏡上行走，並提供了通往世界的鑰匙。
當你快要燃燒你的翅膀時
簡而言之，非常完美的技術勝利或死亡可以用這部複雜的製作來解釋，儘管在形式上發生了變化，但不得不滿足於其首個 18 天的拍攝（時間非常短），預算達350萬歐元。適合紀錄片的舒適信封。對於一部具有史詩野心的電影來說就更少了。
然而，導演並沒有隱瞞這次試誤中出現的困難：「我不會撒謊：這不是一個容易的練習。我們必須做很多準備才能充分利用這些日子。必須考慮的是狂人國產值的貢獻。我們受益於狂人國的服裝、動物（尤其是許多馬）、煙火和特技演員。這是一個真正的優勢。雨果·貝克爾能夠在拍攝前進行馬術訓練，所有這些準備工作讓我們能夠度過那些確實令人筋疲力盡的日子。我們的場景有六個攝影機和兩個團隊同時進行，以便能夠對場景進行排序（特別是當演員已經穿著戲服時）。 »
欣賞這幸福的演員陣容
但除了形式之外，影片的話語顯然有問題。除了採取夏雷特（以及保皇派）的觀點之外，勝利或死亡將狂人國所捍衛的「基督教價值」置於其體系的中心，這意味著共和國應對這些價值從我們的社會中消失負責。文森莫特茲明確表示，他立即考慮了這部長片的政治維度，但他希望盡可能地細緻入微。我們會讓自己注意到理論和最終結果之間的差距，但導演想強調他的行動自由：
「我想要自由地講述這個場景，我很高興意識到 Puy du Fou 沒有糾正逗號。他們並沒有試圖以某種方式影響我。他們甚至對我說：“這很有趣，你比我們更了解這個主題”，同時他們還拿我的勃根地血統開玩笑。對他們來說，這是他們的故事，他們牢記在心。 »
與惡魔的契約？
SAJE像一幅畫
令人驚訝的是，儘管 StudioCanal 在該領域擁有豐富的經驗，但它並不負責發行。該公司可能會將這項任務留給另一個機構來根據其目標支持這部電影，但要給予其真正的後勤支持，因為它沒有辦法確保這種曝光。有些人可能會假設 Canal Plus 的傑出子公司會退出大多數媒體舞台，以免玷污一個包含各種電影的節目十一月,歐內斯特和塞萊斯廷或者在體內。
而這個結構就是SAJE Films，更不為公眾所知，並且有充分的理由：它專門從事基督教電影的發行，並聲稱這樣做沒有任何問題。值得注意的是，它是基於該模型運行的 SVoD 平台發起的。它為希望調和信仰和電影迷的觀眾提供小說和紀錄片，但它也將更多受到批評的作品引入法國：著名的美國福音派作品，專門針對洋基市場。
無計劃、微妙
對於巴黎地區一位不願透露姓名的電影院經營者來說，他的參與是相當合乎邏輯的：「只要電影無關緊要，這就不是什麼大事。最初，SAJE發行了在美國流行的藝術類型電影，例如《克里斯托羅斯》(Cristeros)。但當它們以像《天地之間》這樣的紀錄片開始在許多劇院（包括藝術劇院）流傳時，我們就看到了一部真正破壞共和價值觀的作品。
它隱藏得夠深，不會觸犯法律，但我們和你們談論煉獄、靈魂的寬恕、為墮胎的孩子祈禱，我們甚至暗示希特勒必須得到寬恕。最終，勝利或死亡是下一階段：使用“重磅炸彈”，即在狂人國的支持下的歷史史詩。»
在他們的目錄中，您可以找到計劃外的、反墮胎劇，甚至我不感到羞恥，從宗教角度對哥倫拜恩大屠殺進行的令人驚嘆的虛構重讀，引起了山姆大叔的嘲笑和憤慨。
現在，他們沒有羞恥感
對於 SAJE，分佈為勝利或死亡是一個事件。溝通活動也達到了標準。自 1 月 18 日以來，已在 222 個車站張貼了 970 張海報。創辦人兼總裁休伯特·德·托爾西 (Hubert de Torcy) 為此次晉升感到自豪，對他來說，電影是“傳福音的一種手段”（參見以馬內利資訊）。請注意，埃克蘭·拉奇試圖聯繫他，以澄清他的做法和興趣，但他沒有回應。
除了傳統的新聞資料外，SAJE 還提供了「4年歷史教師的教育檔案e並在 1埃雷（法國大革命已提上議程）»。他指出：「這部電影非常有教育意義，可以讓你和你的學生從一個新的角度來了解這段革命時期。請毫不猶豫地與您的學生一起組織學校課程（透過文化通行證，這些課程可以獲得很大的補貼）。 »
在試映期間，尼可拉斯‧德‧維利爾斯堅稱：這將是一部家庭電影。就他而言，在部落格上發布了一篇非常有趣的文章媒體部分，讓-克萊門特·馬丁審查了上述文件。
文件的首頁，可在 SAJE 網站上讀取
成為保皇黨還是不成為保皇黨？
許多人會聲稱這篇文章是激進的、有罪的。他們是對的。作為結論假山提醒我們，正如編輯人員幾乎每週聲稱的那樣，任何表達的想法，無論是口頭演講、網路上的貼文還是批評文章——尤其是批評文章——都充滿了作者的主觀性。一切都是政治性的，等等。
當然那勝利或死亡帶有演講，就像本文件的作者以及所有歷史上的好萊塢作品一樣（儘管我們仍然必須接受它）。正如虛構電影不是歷史。在所有情況下，他都會改變它，操縱它，並利用它來為自己謀利。安妮羅蘭-布勒斯特羅和其他歷史學家一樣，對這些不和諧之處很感興趣：
「讓我感興趣的是這兩個職業的相遇。歷史學家有他的資料來源、他的參考書目、他的警告、他的分析，他傾向於現實。導演做另一項工作。幸運的是，因為如果他想拍一部完全歷史的電影，想像一下，他會在文森檔案館拍攝我們，那就沒有意義了！我們做的工作根本不一樣，說的事情根本不一樣。 »
《勇敢的心》，顯然是電影本身的靈感來源，充滿了歷史自由，減去了保皇主義
那麼，唯一重要的問題是：這個話語是什麼，它代表什麼，它具體化了什麼？這些歷史違法行為的目的又是什麼？例如，在影片中，夏雷特將路易十七的生存作為和平的條件，正是他的死使他再次拿起武器。
“我證明那是假的””，安妮羅蘭-布勒斯特羅說。「當我們採訪文森特·莫特茲時，我告訴了他。但這是可以理解的，他也需要在他的電影中提供節奏。我們一直攜帶的這個秘密衣櫃可以追溯到 19 世紀。為了什麼 ？因為它讓我們可以用一種簡單的、幾乎過於簡單化的方式來解釋夏雷特戰爭的重啟。但實際上，沙雷特恢復戰爭是因為這不是和平，這是安撫，他不高興，他也有理由。 »
紀堯姆·蘭瑟羅沒有被愚弄：「事實上，路易十七的主題是天主教和保皇黨右派的古老主題。這是自革命以來一直困擾著他們的事情，伴隨著相關的神話和不可能的辯論。好吧，基本上，這是一個沒有人感興趣的古老神話背景。所以，我有點想知道他們為什麼要重新插入它。因為它已經完全過時了。我們根本不再參與這些辯論。自兩次世界大戰期間以來，沒有人關心這一點。這是完全另類、不合時宜的東西。
危險的流亡 (1957)，與路易十七
老實說，我不明白。除了再次表明共和黨有多邪惡。它可以讓你進行保皇派言論，說：“共和黨人太壞了，他們殺死了孩子”，最重要的是，它可以讓你表明共和黨人是騙人的，不信守承諾。»
Anne Rolland-Boulestreau 提供了一些關於旺代人動機的細節：
「有幾件事可以激勵他們，但有一件事不能激勵他們，那就是國王。在我能找到的所有審訊中，緬因和盧瓦爾省的部門檔案中有數千份審訊。所有經過革命法官面前的人都談到上帝，但只有四個人談到國王。所以很少。我說的是那些展示這面旗幟的士兵和平民。另一方面，宗教問題肯定會在革命者面前爆發。因為他們根本沒有想到神職人員的公民憲法會造成如此多的問題，並將社會分裂到這種程度。
不要進入高高的草叢
不只法國西部，法國南部也同樣如此。在某種程度上，南方的內戰失敗了，而西方卻發動了這場內戰。因為確實，上帝，這是無法協商的。神職人員、神父、神父宣誓、聖體聖事的公民憲法問題，所有這些都是不容談判的。這解釋了為什麼這些戰爭對旺代人來說幾乎是宗教的，幾乎是神聖的。
然後，有一個突發事件將觸發這一事件，就像舊政權的任何叛亂一樣：它是抽籤，也就是說籌集30萬人去參軍。這一切都是爆炸性的，而且事實上發生得非常快。就像舊政權的起義一樣，旺代人會成功，因為那裡沒有軍隊，那裡沒有共和黨人。它們要么在拉羅謝爾，要么在更北的南特附近。 »
峰會上的對峙
政治小說
勝利或死亡這是一部反共和電影嗎？與我們在這裡和那裡讀到的內容相反，它並不是完全無害的。有些人認為，媒體對「旺代種族滅絕」一詞的報導很大程度上要歸功於狂人國的成功。視聽有具體的影響。雅尼克·博斯克語錄一個具體的例子:
2012年，法國3台製作了一部紀錄片《羅伯斯庇爾，旺代劊子手？ ”，這是一堆廢話。那裡的「歷史學家」都或多或少與旺代邏輯有關，除了讓-克萊門特·馬丁（Jean-Clément Martin），因為他是專家，所以他是必須的步驟。其他的都或多或少與保皇黨或旺代運動有關，第二天，即《法國3》發布後的第二天，我們將在國民議會中有一群代表，他們將試圖通過一項法律，承認旺代種族滅絕。
確實有一絲懷疑
這些電影、歷史或文化手段——所有這一切的背後都是狂人國——總是與政治企圖聯繫在一起。在那裡，我們可以用同樣的方式思考，有些東西首先涉及政治。兩者至今仍緊密相連。 »事實上，這是一個非常明顯的目標。聽到夏雷特懇求我們在長片結束時繼續她的工作，以消除最輕微的疑慮，就足夠了。
這顯然是一場政治運動，如果它的目標不是結束授權這種多元化的政權，那麼它將成為法國政治格局的觀點全景的一部分。當我們與 Gullaume Lancereau 談論這部劇時，他感到困惑的悖論歷史秘密，也被指控傳達保皇主義思想：
「還是有點尷尬啊。只要你在公共場合說一些左派的話，你就會被告知：「啊，你是反共和黨的」。面紗是反共和的，邊緣的，穆斯林就是反共和，如果你是右派，那麼一切不右派的東西都是反共和的。但另一方面，我們被告知：“觀看這些節目……陶醉於舊政權貴族和皇室的魅力。”從定義上來說，沒有什麼比皇室更反共和黨的了。共和國只不過是……不是君主制。 »
反對共和國
雅尼克·博斯克總結：「幾年前已經有一個節目，其中強調夏雷特是一個為自由而行動的人。我又看到了提議的推介。逆轉：自由成為反革命的價值觀，儘管他一直反對《人權和公民權利宣言》。這兩個世紀以來一直是敵人。所以它非常閃閃發光，非常美味。
我們面臨著一種強調民族小說的話語，即我們將圍繞民族小說和過去的輝煌創造統一的想法，這種話語侮辱了工人主義和伊斯蘭左翼主義，因為這種伊斯蘭左翼主義強調了殖民衝突、第第二次世界大戰、合作，削弱了民族的團結。但他們做什麼呢？他們透過提出另一個要素來破壞共和國和共和團結，而這個要素非但沒有創造共識，反而引起了分歧。我們陷入了一個悖論：我們如何從有關旺代的話語中創造一部民族小說、一個統一體？ 」。非政治文章就這麼多。
把重要的歷史人物塑造成英雄
中東日報
“政治會復甦嗎？我不想要它。預告片表明公眾歡迎這部電影本身，即一部歷史電影。我們透過最後提出的問題看到了這一點，特別是在旺代以外的城鎮，那裡的這場戰爭可能不太為人所知。有些人不同意《SAJE》、《Bolloré》和《Puy du Fou》，但他們認為這是一部平衡的電影，或者至少是一部不會引發爭議的電影。”，文森特·莫特茲保證。
顯然，我們可以質疑導演面對這輛最終比他聲稱的更具說服力和宣傳性的車輛是否天真（甚至是他的無意識），但其他媒體毫不猶豫地指出了這一點。這很簡單：的批評性接待 勝利或死亡邏輯上是否定的。除了電影的媒體夥伴（從新聞資訊），大多數網站和報紙至少都強調了其製作的弱點，包括像這樣的右翼媒體費加羅報。
像旺代那樣取出卡拉什
解放甚至為他專門製作了一個封面，在他兇殘的批評的同時，還附上了一篇關於他繼承自狂人國的反動機制的文章。然而，應該指出的是，某些高度保守的結構，例如目前值，使用最高級來描述長片及其非典型方面。毫不奇怪，電影分析通常不存在（同時，我們理解為什麼...）。顯然，SAJE期望這樣的回報，並利用媒體來更好地將自己定位為媒體系統的受迫害受害者。
埃克蘭大號因此很榮幸被官方基督教電影時事通訊引用（有鏈接，非常感謝他），由休伯特·德·托爾西直接署名：「我不會向你們隱瞞，這部電影引起了某些主流媒體的強烈敵意[……]。至關重要的是，要讓那些選擇信任我們的劇院放心，向他們表明他們這樣做是正確的。對我們來說，你們在戲院的大量出現是我們能提供的最好的回應。我們指望你了！»
他們用雙關語打敗了我們
在這一點上，這幾乎是最令人擔憂的，勝利或死亡它之所以成功，是因為它對歷史奇觀（原文如此）的承諾以及其公開的基於身份和反動的維度吸引了觀眾。第一步是這樣的預覽之旅整個法國（特別是旺代省）收集了不少於 25,891 件參賽作品。這個令人滿意的成績讓長片獲得了相對較多的影院數量（188家），尼古拉斯·德·維利爾斯計劃從運營第二週開始增加這個數字。
就目前情況而言，現在判斷是否存在還為時過早勝利或死亡將會取得成功，但超出了預覽數據，從而誇大了最終結果，該片在法國上映首日僅吸引了 6,380 名觀眾。為了比較，焦油托德·菲爾德 (Todd Field) 的作品發行了同等數量的作品，同期總共有大約 10,000 人次入場（不包括預演）。
無事生非？很難說，因為這部電影似乎喚醒了少數吵鬧而激烈的人，他們選擇透過意識形態的棱鏡來捍衛這個不可能的物體，有時甚至沒有看到它。取消審查爆炸正面被觀察到感覺批判等已分配，許多機器人和新生帳戶爭先恐後地給予最高評級勝利或死亡。這項技術並不新鮮，但在這個專案中呈現出特定的維度。
哦，是的，無論如何！
我們特別有資格談論這個問題，因為政治指控我們的審查產生了一系列令人震驚的仇恨評論、威脅和侮辱，在網站和社交網路上。
有些人滿足於指責我們對電影的政治看法（好像電影批評必須是非政治性的......），而另一些人則直接攻擊我們的外貌，認為我們不受體育運動的影響，我們的素質寫作（經常犯很多錯誤）或我們的左派波波信仰，迫使我們永遠保持節制。因此，在撰寫本文時，大量的分享使我們的文章成為該網站上閱讀量第四大的評論（它應該會進一步上升，所以……謝謝……）。
小文集
百合花和天主教符號以小插圖的形式出現，這清楚地證明了我們在多大程度上透過喚起恐懼來避免危險。勝利或死亡是顯而易見的。它為一種自然而然的反動思想提供了一個令人作嘔且不受約束的平台，這種思想願意相信所有意識形態都是平等的。這就是為什麼更重要的是為不知情的觀眾提供必要的工具了解其起源及其生產背後的野心。至智者。
附：在撰寫本文時，一位主要的言論自由倡導者攻擊併入侵了該網站，以刪除我們的評論，更改其標題並用宣傳文字替換，然後是一段頗受啟發的“很棒的電影！” 」。如果需要進一步的證據，證明這些人有很多時間可以浪費，他們的筆不是最鋒利的，並且某些想法值得反對。
非常感謝文森特·莫特茲、要求澄清和同情的歷史學家，以及喬迪·賽勒和露西·薩克雷。
文件由 Antoine Desrues 和 Mathieu Jaborska 製作。
了解有關的一切勝利或死亡
