兩年前駕駛以及他後來的名氣，尼可拉斯溫丁雷弗恩與他簽訂了更具詩意的祭祀寓言瓦爾哈拉崛起。
被大氣的霓虹燈推到了公眾的聚光燈下駕駛尼可拉斯溫丁雷弗恩 (Nicolas Winding Refn) 很快就成為了一名電影製片人，他的藝術構思與其說是根據敘事棱鏡，不如說是根據美學，甚至是敏感的棱鏡。我們更簡單地說他的電影給人的感覺和體驗比理解的還要多。
今天，丹麥人主要因其簡潔的驚悚小說而聞名，例如霓虹惡魔甚至只有上帝能寬恕, 兒子瓦爾哈拉崛起（或者沉默的戰士 在法國）已經宣稱了一種令人困惑的純粹電影的代碼。該片於2009 年在威尼斯電影節上進行了預映，粗略地概括了啞巴麥茲·米克爾森(Mads Mikkelsen) 在蘇格蘭山區牧場冰凍地帶的流浪經歷，許多人將其視為尖刻批評和宗教倡導。當然。但還是？
菲亞特力士與其他寓言
與宗教的聯繫、其複雜性以及對其過度行為的可能譴責最初是最明顯的閱讀網格。在將分析擴展到角色之前，電影製片人選擇的風景賦予長片明顯的神聖感。除了儀式般的寂靜讓觀眾進入一種近乎冥想的狀態之外，廣闊的茂盛植被、岩石上灑滿鮮血的冷漠山脈以及外在配樂的簡約使用將這個時空移動到了現實的邊緣。
介紹故事的卡片幾乎沒有留下想像的空間：「起初，只有人和自然存在。然後十字架的攜帶者到來，將異教徒追趕到天涯海角。 » 無需翻閱舊的教義問答課程即可觀察與創世記第一句話的明顯相似之處 - “起初，上帝創造了天地”，以及接下來的或多或少的一切。
淫
因此，觀眾很快就會了解到，米克森賦予獨眼的特徵，他被維京部落淪為奴隸，並被迫為娛樂而戰，因其暴力行為而受到其他人的覬覦。另一位領導人警告他的對手：沒有人能夠將他囚禁超過五年。第一個拒絕把它讓給他的人，應該發生的事情就發生了；一場大屠殺之後，獨眼男子擺脫了困境，並帶走了年輕的阿雷，他是唯一一個對他表示過最低限度尊重的人。
很快，他就遇到了基督徒，他們的顧忌只有他以前的獄卒能與之媲美。事實上，後者毫不猶豫地從事殖民、謀殺、強姦和其他樂趣。但畢竟，「他們吞噬了自己的上帝；吃它的肉；喝他的血」。野蠻對這些人來說似乎不合適嗎？考慮到這些不同的形象，很難支持尼古拉斯·溫丁·雷弗恩宇宙中的任何信仰。那麼「獨眼」又如何呢？
戰爭與預言
儘管他的狀況不佳，但這個角色——如果他真的是這樣的話——顯得異常平靜。似乎沒有什麼能很快打動他，甚至沒有什麼能讓他產生與原始本能無關的反應。遠非擅長將敵人消滅為牧場的野獸，獨眼更被定位為一種高級甚至神秘的實體，與奧丁和耶穌基督的相似之處有很多。
這位北歐神也是獨眼的，他會為了尋找智慧之源米米斯布倫而犧牲自己的眼睛。他也能夠預知未來，這是米克森角色所共有的能力。至於基督教彌賽亞，無需去主日彌撒就知道他選擇死在十字架上，是為了悔改人類的許多罪。當然，獨眼並沒有赦免邪惡的人，但他最後的犧牲拯救了陪伴他的孩子的生命– 寓言要保留純真和善良。除其他外。
聞起來像垂死的靈魂
以父、子（和聖靈）的名義
不一定是熱心的基督徒才能聽到祈禱“我們在天上的父親」。儘管歷史上曾經發生過無休無止的宗教戰爭，但不同的信仰模式通常有許多共同的原則；作為嚮導或父親形象的神聖形象這是眾多例子中的一個，但它是研究中最有說服力的。瓦爾哈拉崛起。
此外，尼可拉斯溫丁雷弗恩選擇將這部電影獻給他的侄子奧利佛溫丁，這可能並非巧合。顯然，他不是祖先，但電影製作人不會在某個地方，一位精神上的父親能夠向他展示在塵世經歷中要走的道路？這種簡單的奉獻是丹麥人作品的常見特徵，因此可以被理解為理解電影的角度。
良好的基礎知識
據主要相關人士描述，「酸之旅« ,瓦爾哈拉崛起更類似於對父親身分曲折的反思。不，當獨眼決定將孩子置於自己的羽翼之下時，它並不會變成一隻母雞爸爸——如果我們真的可以這樣描述這種新動態的話。然而，隨著影片的不同章節相繼展開（《憤怒》、《沉默的戰士》、《神之子》、《聖地》、《地獄》，以及最後的《犧牲》），獨眼與阿雷之間的關係似乎逐漸回歸到了原來的狀態。
出於一種困惑的認可感，後來又因為遠離情感考慮的生活而受到傷害，「獨眼」確保了孩子在整個旅程中的保護。他們不是說成為父親對一個人的改變是無與倫比的嗎？更重要的是，將他們團結在一起的內在紐帶是父母與孩子之間關係的超感官品質特徵的基礎。事實上，阿雷是唯一一個能夠與獨眼交流的人，以至於他經常充當翻譯，或者角色與其他人之間的中介。
Rando en famille，100% 有趣
其中一個序列旨在雄辯地闡述這個主題；當孩子因疲勞而倒下時，獨眼開始背著他。乍一看，這個場景往壞了說是表現出角色不願放慢腳步，往好裡說是希望幫助這個小男孩。但蒙太奇在場景後的對話至少可以說是模稜兩可的。
我可以原諒父親把我送到這裡嗎？「，背景中的一個角色問道。 “我來這裡是為了得到我兒子的原諒「，另一位年長的回答。在對話中，疊加了從低角度捕捉到的米克爾森的臉部，他的五官被太陽光環遮蔽了。還有一個更微妙的形象。詩歌也少了。
關於將你父親的問題外化的藝術
詩篇 17:8
這種父親形象的想法顯然是指另一個更矛盾、更複雜的想法。如果人可以成為父親，父親還是男人嗎？其中的男子氣概瓦爾哈拉崛起似乎以肖像為主，簡化為如此基本的本能，以至於它們與動物的關係比與人類的關係更多。維京人或基督徒都是暴力的，他們的存在只是為了建立對他人的統治。就他而言，獨眼可能在多個血腥鬥爭場景中閃閃發光，但他並沒有本質上殘忍或麻木不仁。
麥斯·米科爾森的表現及其自信的克制不能與許多系統標準所強加的男性理想相比較嗎？一個簡潔的人，有著一顆謹慎的心和蠻力。整部影片精確地投射瞭如此多的品質，無論是透過它顫動的節奏、它的沉默、它的圖形暴力、它沉悶的色彩，還是透過它無情的禮儀。尼可拉斯溫丁雷弗恩（Nicolas Winding Refn）的《父親》是神聖的形象：全能，但也容易犯錯。
聖人和兒子們
由於無法以任何方式表達他的愛，父親角色滿足於承擔排除萬難的防禦支柱的角色。實際上，還有什麼比犧牲的概念更好的方式來支持宗教和父子關係呢？這就是為什麼，儘管獨眼的身體能力無可否認，他還是會選擇死亡來拯救他的繼承人的生命。
如果北歐神話認為遺棄是一種恥辱——進入瓦爾哈拉的唯一方法需要在戰鬥中喪生——那麼為了他人的利益而犧牲自己的生命就是基督教世界最絕對的概念之一。獨眼的最後一幕不是；他徹底投降了。
解放
不只是一個宗教隱喻，瓦爾哈拉崛起因此建議探索一種比信仰概念更古老的動力。從父親到兒子，從兒子到父親，這種關係是多維的，但它的連結是與生俱來的。尼可拉斯溫丁雷弗恩（Nicolas Winding Refn）並不擔心對話，甚至更令人驚訝的是誇張的效果，他透過這部電影傳達了一部比其概要所暗示的更親密的作品；這是一個永恆的寓言。
大衛‧J‧肖 (David J. Schow) 約翰‧雪莉 (John Shirley)，編劇烏鴉亞歷克斯·普羅亞斯（Alex Proyas）將這些話塞進埃里克·德雷文（Eric Draven）嘴裡可能並沒有錯「媽媽是每個孩子口中上帝的第一個名字」。讓我們補充一下，對於其他人來說，「爸爸」也是如此。
